Позакласне читання. «Шемякін суд» як сатиричне твір XVII століття

Жили два брати-селянини: один багатий, а інший - бідний. Багато років багатий давав бідному в борг, але той залишався таким же бідним. Одного разу прийшов бідняк просити у багатого коня, щоби привезти дров. Той неохоче дав коня. Тоді бідний почав просити хомут. Але брат розгнівався і хомута не дав.

Робити нема чого — бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він віз додому дрова, то забув виставити підворітню, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.

Привів бідняк братові коня без хвоста. Але той коня не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.

Вони дійшли одного села. Багатий зупинився у свого знайомого – сільського попа. Бідолашний прийшов до того ж попу і ліг на полоті. Багатий із попом сіли їсти, а бідняка не покликали. Той дивився з палат, що вони їдять, звалився, впав на колиску і задавив дитину. Піп теж пішов у місто скаржитися на бідного.

Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина віз у баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки. Він кинувся з моста, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідолаха, що ж йому дати судді... Взяв камінь, загорнув його в плату і став перед суддею.

Вислухавши скаргу багатого брата, суддя Шемяка наказав бідному відповідати. Той показав судді загорнутий камінь. Шемяка вирішив: нехай бідний не віддає багатому коня доти, доки у нього не виросте новий хвіст.

Потім приніс чолобитну піп. А бідолашний знову показав камінь. Суддя вирішив: нехай піп віддасть бідному попадтю доти, доки той не «добуде» нову дитину.

Потім став скаржитися син, у якого бідний задавив батька. Бідняк знову показав судді камінь. Суддя вирішив: нехай позивач уб'є бідного тим самим способом, тобто кинеться на нього з моста.

Після суду почав багатий у бідного просити коня, але той відмовився віддати, пославшись на рішення суддів. Багатий дав йому п'ять карбованців, щоб він коня і без хвоста віддав.

Тоді бідний став за суддівським рішенням вимагати у попа попадю. Піп дав йому десять карбованців, аби він не брав попаді.

Бідний запропонував третьому позивачеві виконати рішення судді. Але той, подумавши, не захотів кидатися на нього з моста, а почав миритися і теж дав бідному винагороду.

А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три пакунки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь. Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.

Дізнавшись про небезпеку, що загрожувала йому, суддя дуже зрадів, що судив саме так. І бідолашний, радіючи, пішов додому.

Короткий зміст «Повісті про Шемякіного суду»

Інші твори на тему:

В основі повісті лежить сюжет про судову тяганину двох братів-селян, багатого та бідного. Повість викриває неправий суд на Русі в...
Яскравим виразом критицизму суспільної свідомості епохи є виникнення різноманітної, переважно демократичної, сатиричної літератури. Вона бичує типові для того часу...
Ы Старий-селянин постійно думає про господарство; хлопець-пастух щоночі насолоджується пошаною та славою У давню, давню пору неподалік один від одного.
Школа у невеликому киргизькому аїлі. Холодний, нетоплений клас. Вчителька розповідає замерзлим та застудженим дітям про теплий острів Цейлон, де ростуть...
Було це відноситься до часу, коли оповідач був ще дитиною. Батько з одним із синів поїхав до Криму продавати тютюн.
Оповідач тужить про часи, коли «росіяни були росіянами», а московські красуні носили сарафани, а не хизувалися в гало-саксонських вбраннях. Щоб...
Стояв березень місяць дев'ятсот тридцять першого року. У селі Круті Луки допізна горіли вікна колгоспної контори — то правління засідало.
Як у Пеппі купують віллу «Куриця» До приїзду Пеппі в містечку було дві пам'ятки краєзнавчий музей і курган. Городяни...
Два роки сільський мужик Єгор Іванович копив гроші на коня. Погано харчувався, кинув палити махорку, «а що до самого...
Жив у Новгородському повіті бідний дворянин Фрол Скобеєв. У тому ж повіті була вотчина стольника Нардіна-Нащокіна. Там жила дочка стольника.
Як Пеппі вирушає за покупками Якось у ясний весняний день, коли у Томмі та Аніки не було занять у школі,...
Жив цар Кіркоус і був у нього дядько Лазар. Син князя, Єруслан Лазаревич, у десять років був вигнаний із царства.
Коля Красоткін Тридцятирічна вдова губернського секретаря Красоткіна жила «своїм капіталом» у невеликому чистенькому будиночку. Чоловік цей симпатичний, боязкий і ніжний.
Ы Про те, як Ван Сіньчжі смертю своєю врятував усю сім'ю. За часів династії Південна Сун багато хто удостоївся государевих милостей.

Жили два брати-селянина: один багатий, а інший - бідний. Багато років багатий давав бідному в борг, але той залишався таким же бідним. Одного разу прийшов бідолах просити у багатого коня, щоб привезти дров. Той неохоче дав коня. Тоді бідний почав просити хомут. Але брат розгнівався і хомута не дав.
Робити нема чого - бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він увіз дрова додому, то забув виставити підворіття, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.
Привів бідолах братові коня без хвоста. Але той коня не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.
Вони дійшли одного села. Багатий зупинився у свого знайомого – сільського попа. Бідолашний прийшов до того ж попу і ліг на полоті. Багатий із попом сіли їсти, а бідняка не покликали. Той дивився з палат, що вони їдять, звалився, впав на колиску і задавив дитину. Піп теж пішов у місто скаржитися на бідного.
Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина везла в баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки. Він кинувся з моста, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідняк, що йому дати судді... Взяв камінь, загорнув його в плату і став перед суддею.
Вислухавши скаргу багатого брата, суддя Шемяка наказав бідному відповідати. Той показав судді загорнутий камінь. Шемяка вирішив: нехай бідний не віддає багатому коня доти, доки у нього не виросте новий хвіст.
Потім приніс чолобитну піп. А бідолашний знову показав камінь. Суддя вирішив: нехай піп віддасть бідному попадтю доти, доки той не «добуде» нову дитину.
Потім став скаржитися син, у якого бідний задавив батька. Бідняк знову показав судді камінь. Суддя вирішив: нехай позивач уб'є бідного тим самим способом, тобто кинеться на нього з моста.
Після суду почав багатий у бідного просити коня, але той відмовився віддати, пославшись на рішення суддів. Багатий дав йому п'ять карбованців, щоб він коня і без хвоста віддав.
Тоді бідний став за суддівським рішенням вимагати у попа попадю. Піп дав йому десять карбованців, аби він не брав попаді.
Бідний запропонував третьому позивачеві виконати рішення судді. Але той, подумавши, не захотів кидатися на нього з моста, а почав миритися і теж дав бідному винагороду.
А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три згортки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь. Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.
Дізнавшись про небезпеку, що загрожувала йому, суддя дуже зрадів, що судив саме так. І бідолашний, радіючи, пішов додому.

Твір, що цікавить нас, є чи не найпопулярнішою пам'яткою XVII століття. Його назва згодом навіть стала приказкою: «Шем'якін суд» означає несправедливий судовий розгляд, пародію на нього. Відомі поетичні та драматичні переклади «Повісті про Шемякіного суду», а також її лубочне відтворення. Крім того, вона породила відому казку про бідного та багатого брата.

Проблеми авторства, джерела

Автор «Повісті про Шемякіного суду» невідомий, адже вона є за походженням народною. Дослідники знаходили схожі за змістом твори в індійській, перській літературах. Відомо також, що з аналогічним сюжетом працював відомий письменник Микола Рей, який жив у XVII столітті та отримав почесний титул «батька літератури Польщі». У деяких списках прямо стверджується: «з польських книг» було виписано «Повість про Шемякіного суду». Запитання її джерел, однак, залишилися невирішеними. Немає жодних переконливих доказів зв'язку російського пам'ятника з конкретним твором зарубіжної літератури. Виявлені переклички вказують на наявність так званих бродячих сюжетів, не більше. Як це часто буває з пам'ятниками фольклору, жарти, анекдоти не можуть належати до одного народу. Вони успішно кочують з однієї місцевості до іншої, оскільки побутові колізії скрізь, по суті, однакові. Така особливість робить особливо важким розмежування перекладних та оригінальних пам'яток літератури XVII ст.

«Повість про Шемякіного суду»: зміст

Перша частина повісті розповідає про події (одночасно сміливих і сумних), які сталися з убогим селянином. Все починається з того, що його багатий братик дає йому коня, проте забуває про хомута. Головний герой прив'язує дров до хвоста, і той рветься. Наступне лихо трапилося з селянином, коли він ночував у попа на полатях (тобто на лежаку). Вечеряти його, звісно, жадібний піп не покликав. Задивившись на стіл, що ломився від страв, головний герой випадково забиває немовля, сина попа. Тепер за ці правопорушення бідолаху чекає суд. Від розпачу він хоче звести рахунки із життям і кидається з мосту. І знову – невдача. Сам селянин залишається цілим, але зате старий, на якого приземлився головний герой, вирушив до предків.

Отже, селянин має відповідати вже за три злочини. На читача чекає кульмінація - хитрий і несправедливий суддя Шемяка, прийнявши загорнутий у хустку камінь за щедрий обіцянок, вирішує справу на користь бідного селянина. Так, першому потерпілому чекало, поки коня виростить новий хвіст. Попу запропонували віддати свою дружину селянинові, від якого та має понести дитину. А син загиблого старого як компенсацію повинен сам впасти з мосту і забити бідного селянина. Звісно, від таких рішень всі потерпілі вирішують відкупитись.

Специфіка композиції

«Повість про Шемякіного суду» ділиться на дві частини. Перша частина складається із трьох епізодів, описаних вище. Самі собою вони сприймаються як звичайні забавні анекдоти, які виконують функцію зав'язки. Тут вони ніби винесені за рамки основного оповідання, хоча в класичних зразках оповідей про подібні суди не спостерігається. Крім того, про всі події, що викладаються, там розповідається в А не в теперішньому, чим відрізняється «Повість про Шемякіного суду». Ця особливість надає динамізму сюжету давньоруської пам'ятки.

Друга складова композиції складніша: власне вирокам Шемяки, які є пригод бідолахи-селянина, передує обрамлення – сцена, як відповідач показує судді «винагороду».

Традиції сатири

Сатира була дуже популярною у літературі XVII століття. Факт її затребуваності можна пояснити, виходячи зі специфіки життя того часу. Спостерігалося посилення ролі торгово-ремісничого населення, проте це сприяло розвитку його цивільних прав. У сатирі піддавалися засудженню та викриттю багато сторін життя суспільства тих часів - несправедливий суд, святенництво та лицемірство чернецтва, крайнє

«Повість про Шемякіного суду» цілком вписується в традицію, що склалася. Читач на той час безсумнівно зрозумів би, що повість пародує «Укладання» 1649 року - зведення законів, які пропонували обирати міру покарання залежно від цього, яким був злочин провинившегося. Так, за вбивство належала кара, а виготовлення карали, заливаючи горло свинцем. Тобто «Повість про Шемякіного суду» можна визначити як пародію на давньоруське судочинство.

Ідейний рівень

Історія завершилася для убого селянина щасливо, він перемагає над світом несправедливості та свавілля. «Правда» виявляється сильнішою за «кривди». Що ж до самого судді, він виніс із того, що сталося, цінний урок: «Повість про Шемякіного суду» закінчується тим, що гачкотвор дізнається правду про «посилання». Проте він навіть радіє власним вирокам, адже в іншому випадку, цим каменем з нього вибили б дух.

Художні особливості

«Повість про Шемякіного суду» відрізняється швидкістю дії, комізмом ситуацій, у які потрапляють персонажі, а також підкреслено безпристрасною манерою оповідання, що тільки посилює сатиричне звучання давньоруської пам'ятки. Ці особливості вказують на близькість повести до чарівних та соціально-побутових народних казок.

Рік написання: XVII століття

Жанр твору:повість

Головні герої: Шем'яка- суддя, брати- Селяни.

Сюжет

У селі жили два брати, бідний і багатий. Бідолашному для перевезення дров знадобився кінь. Він звернувся по допомогу до багатого брата. Той дав, та без хомута. Сані довелося прив'язувати до хвоста. Але забувши поставити підворіття, бідняк залишив тварину без хвоста. Багатий попрямував до судді, брат пішов за ним, розуміючи, що все одно буде викликаний. На шляху до міста мандрівники зупинилися на нічліг у попа. Впавши з палати бідняк задавив дитину. А намагаючись накласти на себе руки впав на літню людину і той теж помер. На звинувачення бідолах показує Шемяку загорнутий камінь. Суддя вважає, що це хабар. Він присудив коні залишатися у бідного, поки хвіст не відросте знову, зробити з попадом нову дитину, а син старого може помститися впавши таким же чином на нього. Позивачі дають гроші відповідачеві, щоб не виконувати вирок. А суддя, дізнавшись, що в пакунку був камінь, дякує Богові за спасіння.

Висновок (моя думка)

Повість сатирична. Розкриває підступність та нечесність суддів. Позивачі чинять неправильно, потягнувши на суд невинну людину. Хоча той звичайно заслуговує на покарання, але злого наміру в серці не має. Описаних подій можна було уникнути, не пожадничай багатій хомутом.

Читається за 3 хвилини

«Суддя подумав, що сувій повний рублів». Ілюстрація Р. де Росцишевського (R. de Rosciszewski)

Робити нема чого - бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він віз додому дрова, то забув виставити підворітню, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.

Привів бідолах братові коня без хвоста. Але той коня не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.

Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина везла в баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки. Він кинувся з мосту, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідняк, що йому дати судді... Взяв камінь, загорнув його в плату і став перед суддею.

А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три згортки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь. Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.

Переповіла