Προσωπικά, όπως πολλοί Σοβιετικοί, άκουσα για τη γιόγκα σχεδόν από την πρώιμη παιδική ηλικία. Στη Σοβιετική Ένωση, η στάση απέναντι στους γιόγκι ήταν η πιο ζεστή. Όλοι γνωρίζαμε ότι η γιόγκα είναι υποτίθεται μια λαϊκή ινδική γυμναστική που λέγεται ότι είναι 4000 ετών. Και οι ασκήσεις σε αυτή τη φυσική αγωγή είναι τόσο περίεργες γιατί στο ινδικό κλίμα είναι ζεστό να τρέχεις και να πηδάς, αλλά μπορείς να σταθείς μόνο στο κεφάλι σου.

Ήμασταν πεπεισμένοι ότι το σύστημα των ασκήσεων γιόγκα χρειάζεται για «υγεία» και «καλή φυσική κατάσταση». Μερικοί από εμάς έχουμε δει το σοβιετικό προϊόν μέσων ενημέρωσης - την ταινία "Ινδοί Γιόγκι. Ποιοι είναι αυτοί;". Έδειξαν γιόγκι να ακουμπούν στα νύχια, να τρώνε ποτήρι και να κάνουν άλλα αδιανόητα πράγματα. Θυμάμαι ότι όταν συνάντησα για πρώτη φορά ένα βιβλίο για τη γιόγκα Patanjal-Darshan "Yoga Sutras", εξεπλάγην πολύ, γιατί αποδείχθηκε ότι η γιόγκα είναι εντελώς, εντελώς διαφορετική, κάτι που δεν ανταποκρίνεται στη διαδεδομένη ιδέα αυτό.

Και τώρα φαίνεται ότι η γιόγκα δεν είναι μόνο καλή και χρήσιμη, αλλά και «δροσερή». Αστέρια και ήρωες ταινιών «εξασκούνται» στη γιόγκα. Στις λέξεις «υγεία» και «γυμναστική» που φαίνεται να κουβαλάει μαζί της, προστίθενται στο μυαλό μας οι λέξεις «αρμονία» και «τελειότητα». Η συντριπτική πλειοψηφία από εμάς, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αντιμετωπίσαμε τη γιόγκα. Αν όχι άμεσα προσωπικά, τότε σίγουρα γνωρίζουμε αυτούς που ασχολούνται με αυτό. Και σίγουρα κληθήκαμε να το δοκιμάσουμε μόνοι μας τουλάχιστον μία φορά. Ως εκ τούτου, προκύπτει φυσικά το ερώτημα: τι είναι και πώς πρέπει να το σχετιστούμε;

Είναι λοιπόν χρήσιμο ή όχι

Όταν μιλάμε για αιωνόβιους, τότε, φυσικά, θυμόμαστε τον Καύκασο ή την Ιαπωνία. Κάπως δεν ακούγεται ότι υπάρχει κάποιος στην Ινδία του οποίου το προσδόκιμο ζωής είναι μεγαλύτερο από άλλους. Εκεί, στην Ινδία, τη δεκαετία του 1980, για μοναδική φορά στην ιστορία της, έγινε γενική ιατρική εξέταση. Αν αποδεικνυόταν ότι οι γιόγκι είναι πιο υγιείς από όλους τους άλλους Ινδούς, τότε θα ήταν μια πραγματική παγκόσμια αίσθηση. Αλλά, αντ 'αυτού, αποδείχθηκε ότι οι γιόγκι, από τους οποίους υπάρχουν πολλά εκατομμύρια άνθρωποι, ζουν κατά μέσο όρο ακόμη λιγότερο από έναν απλό κάτοικο της Ινδίας και αρρωσταίνουν όχι λιγότερο από άλλους. Όμως, όπως έδειξε η έρευνα, έχουν συγκεκριμένες ασθένειες. Για παράδειγμα, ο καταρράκτης των ματιών, επειδή πρέπει να συγκεντρώνουν συνεχώς το βλέμμα τους στον ήλιο, εξαρθρήματα των αρθρώσεων, αρθρίτιδα και αρθρώσεις λόγω συχνής έκθεσης σε αφύσικές θέσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι γιόγκι υποφέρουν από ένα σωρό ασθένειες της ανώτερης αναπνευστικής οδού και του γαστρεντερικού σωλήνα, επειδή κάθε μέρα κάνουν κλύσματα, καθαρίζουν το ρινοφάρυγγα με τουρνικέ, που με την πάροδο του χρόνου πρακτικά καταστρέφει τη βλεννογόνο μεμβράνη στα έντερα και τη ρινική κοιλότητα. Για παράδειγμα, μερικοί έμπειροι γιόγκι καταπίνουν τη μια άκρη ενός μακριού τουρνικέ και όταν αυτό βγαίνει από τον πρωκτό, αρχίζουν να το κινούν μπρος-πίσω, νομίζοντας ότι με αυτό τον τρόπο «καθαρίζουν» τα έντερα. Αυτή η «πρακτική» οδηγεί σε γαστρίτιδα, κολίτιδα και πρωκτίτιδα. Έτσι είναι τα πράγματα...

Τι είναι η γιόγκα;

Τι εννοούμε με αυτή τη λέξη; Τις περισσότερες φορές, μιλάμε για το γεγονός ότι η γιόγκα είναι ένα σύνολο ασκήσεων, συμπεριλαμβανομένης της αναπνοής, που βοηθούν ένα άτομο να γίνει υγιές, δυνατό και να επιτύχει αρμονία. Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια! Οι σωματικές ασκήσεις είναι στη γιόγκα μόνο ένα μέσο ή εργαλείο στις πνευματικές πρακτικές. Σύμφωνα με την αρχή που οι γιόγκι αποκαλούν τον «νόμο της σύζευξης» και για κάποιο λόγο τον παίρνουν με πίστη, πιστεύεται ότι επηρεάζοντας το σώμα παίρνοντας διάφορες στάσεις, ο γιόγκι «επιδρά στο λεπτό σώμα», δηλαδή , επηρεάζει την ψυχή και το πνεύμα. Αυτό είναι το κύριο πράγμα στη γιόγκα. Με άλλα λόγια, η γιόγκα δεν είναι απλώς ένα σύστημα υγείας, ούτε φιλοσοφία ούτε επιστήμη. Αυτή είναι η θρησκεία.

***

Διαβάστε για το θέμα:

• Η Ινδία είναι χώρα παγανισμού, θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, τερατωδών τελετουργιών και των πιο άγριων δεισιδαιμονιών.- επιλογή δημοσιεύσεων
• Ο Ινδουισμός έχει προκαλέσει πολύ κακό- Γέροντας Παΐσιος ο Άγιος Ορειβάτης
• - Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας ο Μακαριώτατος Αναστάσιος Γιαννουλάτος
• Η γιόγκα είναι μια πνευματικά επικίνδυνη πρακτική- Ιερομάρτυς Δανιήλ Σύσοεφ
• Μπορεί ένας Χριστιανός να κάνει γιόγκα;- Αρχιερέας Ντμίτρι Σμιρνόφ
• Η γιόγκα είναι ο δρόμος προς τον θάνατο- Καθεδρικός ναός blg. Πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι
• Γιόγκα και Ορθοδοξία- μια ταινία του Σεργκέι Αντριούσκιν
• Γιόγκα - θεραπεία ή απόκρυφο κακό;- Andrey Solodkov
• Καταιγίδα ουρανού ή χαλάρωση; Γιατί η γιόγκα είναι τόσο δημοφιλής στους σύγχρονους πολίτες;- Ντμίτρι Πετρόφσκι
• Τάντρα γιόγκα: πέρα ​​από το καλό και το κακό- Ρεγγίνα Κραουκλή
• Οι Ινδουιστές βρήκαν μια καλή θρησκεία;!- Διάκονος Μιχαήλ Πλότνικοφ
• Είναι ταυτόσημη η έννοια των εννοιών «θρησκεία» και «γιόγκα»;- Βιτάλι Πιτάνοφ
• Χάθα γιόγκα: υγεία με τίμημα την αιώνια ζωή;- Βιτάλι Πιτάνοφ
• Μάντρα γιόγκα, διαλογισμός και ορθόδοξη προσευχή: ζήτημα συμβατότητας- Βιτάλι Πιτάνοφ
• Πέντε τρόποι για τη "Σωτηρία" που προσφέρουν οι σύγχρονοι γκουρού- Vishal Mangalwadi

***

Από πού προήλθε η γιόγκα;

Φυσικά, ο ευκολότερος τρόπος να πούμε είναι ότι στο πέρασμα των αιώνων, σοφοί και ασκητές, μέσω δοκιμής και λάθους, δημιούργησαν αυτό το σύστημα. Αλλά αν ναι, ποιοι είναι αυτοί; Ποιος σκέφτηκε τις "asanas", τις "mudras" και όλες αυτές τις τεχνικές; Γνωρίζετε το όνομα κάποιου από αυτά τα άτομα; Όχι… Αντίθετα, οι διάσημοι συγγραφείς των πιο αρχαίων βιβλίων της γιόγκα δίνουν ένα άλλο όνομα. Σίβα. Ποιος είναι αυτός? Αποδεικνύεται ότι ο Σίβα είναι μια από τις ινδικές θεότητες, μαζί με τον Μπράχμα, τον Βισνού, τον Σάκτι και άλλους. Έχει μια σύζυγο Parvati, μια κόρη Manasi και γιους - τον θεό του πολέμου Skanda και τον θεό της εκμάθησης Ganesha. Στο μέτωπό του έχει ένα τρίτο μάτι και ένα σχέδιο από ιερή στάχτη, η οποία προέρχεται από την κοπριά των αγελάδων ή τα καμένα πτώματα. Η ακολουθία του αποτελείται από πνεύματα και δαίμονες που τον συνοδεύουν με τη θέλησή τους. Το ακόλουθο γεγονός είναι ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μου, άμεσα συνδεδεμένο με το θέμα της εμφάνισης της γιόγκα. Ο Shiva πιστεύεται ότι κάπνιζε μαριχουάνα. Επομένως, στον Ινδουισμό, ορισμένοι θεωρούν αυτή τη δραστηριότητα μια προσέγγιση στον Σίβα, την ευλογία του. Και επί του παρόντος, οι διακοπές της «μεγάλης νύχτας του Σίβα» αντιμετωπίζονται με το κάπνισμα αυτού του χόρτου.

Ίσως κάποιος άθεος να πει ότι όλα αυτά είναι απλώς ένα λαϊκό έπος. Αλλά για έναν Χριστιανό, όλες αυτές οι πληροφορίες έχουν θεμελιώδη σημασία. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι η εμφάνιση της γιόγκα δεν εξηγείται από σωματικούς, αλλά από πνευματικούς λόγους. Οι ιδρυτές του είναι υπερφυσικές προσωπικότητες, για τις οποίες η Βίβλος λέει στα ρωσικά: «όλοι οι θεοί των λαών είναι είδωλα», και στα σλαβονικά: «όλοι οι θεοί της γλώσσας είναι δαίμονες» (Ψαλμός 95:5) Όλες αυτές οι προσωπικότητες έχουν πέσει οι άγγελοι, φθονούν τον άνθρωπο γιατί ο άνθρωπος, σε αντίθεση με αυτούς, μπορεί να κερδίσει την αιώνια ζωή. Επιθυμία τους είναι να καταστρέψουν όσο το δυνατόν περισσότερες ανθρώπινες ψυχές.

Ποιος είναι ο σκοπός της γιόγκα;

Μήπως, παρά την προφανώς δαιμονική καταγωγή της, η γιόγκα ήταν τουλάχιστον «ουδέτερη» πνευματικά; Υπάρχει ένα κείμενο που ονομάζεται Αφήγηση της Χάθα Γιόγκα, το οποίο οι γιόγκι αποκαλούν «αρχαία πραγματεία» και «σπάνιο χειρόγραφο». Εξηγεί έτσι τον σκοπό της γιόγκα. Φαίνεται ότι κάθε άνθρωπος πριν από τη γέννησή του ζούσε εκατομμύρια ζωές σε σώματα ζώων. Και έτσι, ζώντας στο σώμα αυτού ή εκείνου του ζώου, η ψυχή, δήθεν, εκπληρώνει ή δεν εκπληρώνει τις εντολές της ζωής αυτού του ζώου. Και ό,τι δεν εκπλήρωσε η ψυχή στο σώμα ενός ζώου, σαν να μεταφέρεται στο ανθρώπινο σώμα, όπως ρύπανση ή σπόροι ασθενειών. Αυτό ονομάζεται λέξη «κάρμα». Η γιόγκα καίει το κάρμα. Αυτό, και καθόλου άσκηση, εξηγεί το αναμενόμενο θεραπευτικό αποτέλεσμα. Η πρακτική της γιόγκα έχει οκτώ βήματα. Οι τέσσερις πρώτες ονομάζονται hatha yoga. Αυτά είναι: αυτοσυγκράτηση, αφοσίωση σε πνευματικές πρακτικές, ενοποίηση νου και σώματος (για αυτό χρησιμοποιούνται διάφορες στάσεις) και έλεγχος της αναπνοής. Αυτά είναι τα κατώτερα επίπεδα. Θεωρούνται χωρίς νόημα χωρίς τα ανώτερα τέσσερα που ονομάζονται raja yoga. Αυτά περιλαμβάνουν: απόσπαση της προσοχής των αισθήσεων, συγκέντρωση του νου, διαλογισμό και, τέλος, «συνειδητοποίηση της αληθινής φύσης κάποιου». Όπως μπορούμε να δούμε, η φυσική και ασκήσεις αναπνοήςσε αυτή τη σειρά δεν είναι απλώς δευτερεύουσες, αλλά γενικά φαίνονται ασήμαντες. Και εδώ είναι το κύριο πράγμα! Σκοπός όλων αυτών είναι η εξαφάνιση της ιδέας της δικής του ατομικότητας και η συγχώνευση της συνείδησης με το «κοσμικό απόλυτο».

Πώς μπορείτε να σχολιάσετε όλα αυτά; Η ιδέα της μετεμψύχωσης της ψυχής έρχεται σε σαφή αντίφαση με την Αγία Γραφή, η οποία λέει: «Είναι ορισμένο να πεθάνουν οι άνθρωποι μια φορά και μετά η κρίση» (Εβρ. 9:27). Ο άνθρωπος (και μόνο ο άνθρωπος) δημιουργήθηκε από τον Θεό κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του. Είναι αδύνατο να ταπεινώσεις την εικόνα του Θεού πιστεύοντας ότι η ψυχή ενός ανθρώπου μπορεί να μετακινηθεί σε ένα ζώο και πίσω. Και πώς μπορεί κανείς να συμφωνήσει με την ιδέα του «καίγοντας κάρμα»;! Γνωρίζουμε ότι υπάρχουν αμαρτίες στον κόσμο. Ένα άτομο λαμβάνει άφεση αμαρτιών σε μετάνοια. Για τις αμαρτίες μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός υπέφερε και πέθανε στον Σταυρό. Είναι ο θάνατός Του που κάνει δυνατή την κάθαρση από την αμαρτία. Εάν ήταν δυνατό να εξαλειφθεί το «κάρμα» μέσω της αναγέννησης ή κάποιου είδους πρακτικής, τότε δεν θα ήταν απαραίτητο για τη σωτηρία του κόσμου να ενσαρκωθεί και να πεθάνει στον Σταυρό για τον Υιό του Θεού. Επομένως, αυτός που πιστεύει στο «κάρμα» και στην αναγέννηση δεν πιστεύει στον Χριστό, και αυτός που πιστεύει στον Χριστό δεν μπορεί να πιστέψει στο «κάρμα» και στην αναγέννηση. Περαιτέρω. Η προσωπικότητα κάθε ανθρώπου είναι πολύτιμη στα μάτια του Θεού. Και το νόημα της πνευματικής ζωής δεν είναι «σύντηξη» ή «διάλυση», αλλά επιστροφή στον Θεό και αιώνια κοινωνία μαζί Του.

Γιατί οι εκπαιδευτές δεν επιμένουν σε αυτό;

Η γιόγκα είναι ένα πολύπλοκο και σοβαρό πνευματικό σύστημα. Κατά τη γνώμη μου, ένα μάλλον απαίσιο σύστημα. Γιατί, λοιπόν, τις περισσότερες φορές πρέπει να ακούς μόνο για ασκήσεις, θεραπεία, ισορροπία, που υπάρχουν στη γιόγκα. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι σίγουροι ότι δεν υπάρχει τίποτα ακατάλληλο για έναν Χριστιανό να ισιώσει τη σπονδυλική του στήλη ή να αναπτύξει τις αρθρώσεις του σε μια αίθουσα γιόγκα. Γιατί, λένε, εμβαθύνετε σε αυτόν τον μυστικισμό, απλώς γυμναστείτε - και να είστε υγιείς! Αν δεν θέλεις να είσαι ειδωλολάτρης, λένε, μην είσαι. Πίστεψε, λένε, ό,τι θέλεις, απλά να είσαι ευγενικός και καλός, όπως διδάσκει η γιόγκα, και μπορείς να εξασκηθείς. Τρώνε ακόμα, λένε, όλα είναι δυνατά, και όχι μόνο βραστά φυτά και αγελαδινό γάλα. Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω γιατί προσποιείται ότι το πιο βασικό πράγμα στη γιόγκα - η πνευματική της πλευρά, δεν είναι τόσο σημαντικό. Τότε αποδείχθηκε ότι υπάρχουν δύο αρχές στη γιόγκα. Αυτή είναι η αρχή της τελειότητας και η αρχή της ενέργειας. Η αρχή της τελειότητας είναι ότι οποιαδήποτε άσκηση, ανεξάρτητα από το πώς γίνεται, από το ίδιο το γεγονός της απόδοσής της, γίνεται τέλεια.

Η αρχή της ενέργειας διατυπώνεται από τους γιόγκι ως εξής: «όπως μια μπάλα σε ένα χωνί κυλάει πάντα στο λαιμό αν την πετάξουν μέσα σε αυτόν, ομοίως, όταν κάνουμε περίπου αυτή ή εκείνη την άσκηση στη γιόγκα, διεγείρουμε την ενέργεια και Η ενέργεια δρα στο σώμα με αυτόν τον τρόπο που λυγίζει (μεταμορφώνει) το σώμα με τον τρόπο που είναι απαραίτητος για τη γιόγκα». Έτσι, δεν μπορεί κανείς απλά να «δοκιμάσει» τη γιόγκα. Δεν μπορείς να είσαι μισός γιόγκι. Ο Σίβα ήξερε τι δίδασκε. Πρέπει να κάνει κανείς μόνο μια κίνηση και ξεκινά ο δρόμος προς το θάνατο (δηλαδή προς την απελευθέρωση από) την ατομικότητα και τη διάλυση της συνείδησης στο χώρο. Δεν υπάρχει κανένας συμβιβασμός. Ή είσαι γιόγκι ή δεν είσαι γιόγκι.

Δεν ξέρω πώς κανείς, αλλά αυτές οι πληροφορίες με απογοητεύουν. Πόσο καλό θα ήταν αν η γιόγκα αποδεικνυόταν μια σοφή επιστήμη της αρμονίας! Το δόγμα της ισορροπίας της ψυχής και της υγείας του σώματος! Αλλά με όλο τον σεβασμό στις απόψεις των άλλων, αναλαμβάνω να βεβαιώσω ότι η γιόγκα είναι μια παγανιστική αποκρυφιστική θρησκεία. Τα οφέλη του για τους οπαδούς του είναι πολύ, πολύ αμφίβολα και το κακό είναι προφανές. Αυτός είναι ο κίνδυνος να καταστραφεί η ψυχή προδίδοντας τον Χριστό.

Την εποχή των μαρτύρων, κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, δεν ήταν, κατ' αρχήν, δύσκολο να αποφευχθεί ο θάνατος για την πίστη. Για παράδειγμα, επί αυτοκράτορα Τραϊανού, στις αρχές του 2ου αιώνα, εάν ένα άτομο κατηγορούνταν για Χριστιανισμό και η κατηγορία αποδεικνυόταν, τότε ο καθένας μπορούσε να λάβει συγχώρεση στο δικαστήριο. Για να γίνει αυτό, έπρεπε απλώς να κάνετε μια σπονδή ή να καπνίσετε μπροστά στην εικόνα του αυτοκράτορα. Όπως καταλαβαίνουμε, μετά από αυτό ήταν δυνατό να είσαι ελεύθερος και να πιστεύεις σε οτιδήποτε. Αλλά χιλιάδες και χιλιάδες χριστιανοί πήγαν στο θάνατο γιατί ήξεραν ότι αυτή η απλή πράξη, η θυσία σε ένα είδωλο, σημαίνει απάρνηση του Χριστού. Δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση με ψεύτικους θεούς, που είναι δαίμονες. Γιατί δεν υπάρχει συμβιβασμός. Είτε με τον Χριστό είτε όχι.

Προετοιμάστηκε από:

Βιτάλι Γιουρένκο, αρχιερέα

Επικεφαλής του Ιεραποστολικού Τμήματος της Επισκοπής Μπερντιάνσκ

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Διάβασμα 6 λεπτά. Προβολές 2,9 χιλ. Δημοσιεύθηκε στις 29.10.2015

Η γιόγκα ως φιλοσοφικό δόγμα προέρχεται από την εποχή της ύπαρξης του άριου πολιτισμού. Περιέχει τα βασικά της ερμηνείας της προέλευσης του κόσμου και την κατανόηση της ανθρώπινης φύσης, μεθόδους πνευματικής αυτοβελτίωσης.

Η ιδέα αυτού του δόγματος έχει τεράστιο αριθμό θαυμαστών. Ως ειδικό σύστημα αρχαίας ινδικής σοφίας, η γιόγκα αποτελείται από θεωρητικές και πρακτικές βάσεις, ορισμένες ενότητες, μεθόδους και κατευθύνσεις. Είναι μία από τις έξι διάσημες ορθόδοξες φιλοσοφικές σχολές της Ινδίας και μία από τις νταρσάν.

Φιλοσοφία της κλασικής γιόγκα

Για να κατανοήσετε τη φιλοσοφία της γιόγκα, πρέπει πρώτα να κατανοήσετε την προέλευση και τις θεωρητικές βάσεις της.

Η γιόγκα είναι η φιλοσοφία της αρχαίας Ινδίας, τα θεμέλια της οποίας τίθενται στο κύριο έργο αυτής της σχολής, που ονομάζεται Γιόγκα Σούτρα, και σχολιάζει αυτήν. Ο συγγραφέας του είναι ο Patanajali, για τον οποίο γνωρίζουμε πολύ λίγα. Σας συνιστούμε να εξοικειωθείτε με.

Παλαιότερα πίστευαν ότι ο μεγάλος δάσκαλος, φιλόσοφος και γιόγκι έζησε στην Ινδία τον 2ο αιώνα π.Χ. Τώρα όμως έχει γίνει ισχυρότερη η άποψη ότι ήταν αρκετούς αιώνες αργότερα - τον 2ο αιώνα μ.Χ. Ο Patanajali είναι μόνο ο συγγραφέας του έργου, και όχι ολόκληρη η φιλοσοφική διδασκαλία, αφού η αναφορά των αρχών της γιόγκικης πρακτικής αναφέρεται στις Βέδες, τη Ραμαγιάνα και τη Μαχαμπχαράτα (στη Μπαγκαβάντ Γκίτα). Ο ίδιος ο όρος «γιόγκα» μπορεί να βρεθεί στις πρώιμες Ουπανισάντ, που είναι σχόλια στις Βέδες.

Ας ξεκινήσουμε με τις θεμελιώδεις έννοιες της φιλοσοφίας της κλασικής γιόγκα.

Έτσι, όλο το ον περιλαμβάνει δύο ουσίες Prakriti και Purusha. Το Prakriti αντιπροσωπεύει οτιδήποτε υλικό στον υπάρχοντα κόσμο. Αυτό είναι κάτι που μπορεί να φανεί, να ακουστεί ή να αισθανθεί με κάποιον άλλο τρόπο, καταγεγραμμένο με όργανα υψηλής ακρίβειας. Σας συνιστούμε να διαβάσετε τις πληροφορίες σχετικά με.

Κάτω από την έννοια του "Purusha" βρίσκεται η πνευματική αρχή, το λεγόμενο αιώνιο Πνεύμα. Ο Ishvara - ο Θεός ανάμεσα σε όλα τα πνευματικά όντα - είναι η εκδήλωση του Purusha. Δεν δημιούργησε τον κόσμο και δεν τον ελέγχει, αλλά είναι σε θέση να ενώσει και να διαχωρίσει το πνευματικό από το υλικό. Εάν το Prakriti δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, τότε ο Purusha έχει συνείδηση.

Εάν το Prakriti αλλάζει συνεχώς, τότε η Purusha δεν υπόκειται σε αλλαγές, επομένως είναι εκτός χρόνου και χώρου. Είναι σαν ένας παρατηρητής της μεταβαλλόμενης εικόνας του κόσμου.

Η γιόγκα είναι μια έννοια στην ινδική κουλτούρα, με την ευρεία έννοια, που σημαίνει ένα σύνολο από διάφορες πνευματικές και σωματικές πρακτικές που αναπτύχθηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις του Ινδουισμού και του Βουδισμού και στοχεύουν στη διαχείριση της ψυχής και της ψυχοφυσιολογίας του ατόμου προκειμένου να επιτευχθεί μια ανυψωμένη ψυχική και πνευματική κατάσταση. Με μια στενότερη έννοια, η γιόγκα είναι μια από τις έξι ορθόδοξες σχολές (νταρσάν) της ινδουιστικής φιλοσοφίας. Ο αρχικός στόχος της γιόγκα είναι να αλλάξει την οντολογική κατάσταση ενός ατόμου στον κόσμο.

Η λέξη «γιόγκα» προέρχεται από τη σανσκριτική ρίζα yoj ή yuj, η οποία έχει πολλές σημασιολογικές έννοιες: «ομάδα», «άσκηση», «συγκράτηση», «σύνδεση», «ενότητα», «σύνδεση», «αρμονία», «ένωση. ", κλπ. .Π. Βρέθηκε για πρώτη φορά στη Rig Veda, το παλαιότερο σωζόμενο μνημείο της ινδικής λογοτεχνίας.

Η γιόγκα υπάρχει τόσο πολύ καιρό που δεν γνωρίζουμε τα ονόματα εκείνων των ανθρώπων που ανέπτυξαν αυτή τη διδασκαλία στην αρχαιότητα. Αυτό πιθανότατα οφείλεται και στο γεγονός ότι στην Ανατολή, όπου η γιόγκα διατηρείται καλύτερα, θεωρήθηκε άσεμνο να τραβάει κανείς την προσοχή στην προσωπικότητά του. Οι αρχαίοι σοφοί πίστευαν ότι εκφράζουν μόνο τη διδασκαλία που αντλούν από τις Ανώτερες Σφαίρες του Σύμπαντος. Μας έχουν φτάσει τα ονόματα λιγότερο πρόσφατων οπαδών της γιόγκα, όπως: Patanjali.

Ο Patanjali είναι ο ιδρυτής της φιλοσοφικής και θρησκευτικής σχολής της Γιόγκα (darshana) στην Ινδία τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. . Κήρυξε την ανάγκη για ευσεβείς ασκήσεις (asanas, kriyas και pranayamas) για να ασκήσει έλεγχο στη δραστηριότητα του νου και να επιτύχει την ενότητα του ζωντανού πνεύματος με τον Θεό, φτάνοντας στην κατάσταση του Διαφωτισμού ή «Maha Samadhi», νιρβάνα. Θεωρείται ο συγγραφέας (μεταγλωττιστής) της περίφημης Γιόγκα Σούτρα, αλλά ο ρόλος του από αυτή την άποψη περιορίστηκε σε μια συλλογή από φιλοσοφικές διδασκαλίες ενός συγκεκριμένου τύπου που υπήρχαν πολύ πριν από αυτόν, την έκθεσή τους και τη φιλοσοφική αιτιολόγησή τους. Ο Patanjali παρουσίασε το έργο του σε στυλ Σούτρα.

Μερικοί μελετητές τον ταυτίζουν με έναν άλλο Patanjali, έναν γλωσσολόγο που έγραψε ένα εκτενές σχόλιο στη διάσημη ινδική γραμματική του Panini με τίτλο Magabhashya. Πιστεύεται ότι ο Patanjali έζησε τον ΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και ήταν σύγχρονος της Κατγιαγιάνα. Στα ινδικά μνημεία, υπάρχουν θρυλικές λεπτομέρειες της βιογραφίας του: για παράδειγμα, λέγεται ότι ο Patanjali έπεσε από τον ουρανό, με τη μορφή φιδιού στην παλάμη του Panini, η οποία βασίζεται προφανώς στη λαϊκή ετυμολογία του ονόματος Patanjali ( παλ = πέφτω, αντζάλι - παλάμη).

Στην Ινδική φιλοσοφία, η γιόγκα είναι μία από τις έξι ορθόδοξες φιλοσοφικές σχολές του Ινδουισμού. Το φιλοσοφικό σύστημα της γιόγκα συνδέεται στενά με τη σχολή Samkhya. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Patanjali, η σχολή γιόγκα υιοθετεί τις ψυχολογικές και μεταφυσικές πτυχές της φιλοσοφίας Samkhya και είναι πιο θεϊστική σε σύγκριση με τη Samkhya. Ένα παράδειγμα της θεϊστικής φύσης της γιόγκα είναι το γεγονός της προσθήκης του Θεϊκού Όντος στα 25 στοιχεία του όντος Samkhya. Η γιόγκα και η Samkhya είναι πολύ κοντά η μία στην άλλη, με την ευκαιρία αυτή ο Max Müller είπε ότι «τα δεδομένα της φιλοσοφίας ονομάζονται στην καθομιλουμένη Samkhya με τον Θεό και Sankhya χωρίς Θεό…».

Σύμφωνα με τους μύθους, η γενέτειρα της γιόγκα είναι ο αρχαιότερος πολιτισμός στη Γη - η Αρκτίδα. Αυτός ο πολιτισμός άκμασε πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια στην ηπειρωτική χώρα που συνέδεε την Αμερική με την Ευρασία. Μετά από μια παγκόσμια καταστροφή, εξαφανίστηκε στα νερά του Αρκτικού Ωκεανού. Οι επιζώντες κάτοικοι της Αρκτίδας έφεραν τη γιόγκα στους ιερείς και τους μυημένους της Χιτίδας, της Πασιφίδας και της Ατλαντίδας και μόνο τότε η γιόγκα ήρθε στην Ινδία και την Αίγυπτο.

Χιλιετείς παραδόσεις της ινδικής φιλοσοφίας, που προέρχονται από τον 15ο - 10ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και διατηρήθηκε μέχρι σήμερα, προέκυψε με βάση τους αρχαίους ανθρώπινους πολιτισμούς.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα μας επιτρέπουν να δηλώσουμε με βεβαιότητα ότι οι διδασκαλίες της γιόγκα ήταν ήδη γνωστές 2,5 χιλιάδες χρόνια π.Χ. Σε αυτήν την περίοδο αποδίδονται εικόνες γιόγκι σε χαρακτηριστικές πόζες, που βρέθηκαν σε ανασκαφές του αρχαίου πολιτισμού του Moheanjo-Daro. Ωστόσο, η προφορική παράδοση κάνει λόγο για μια πολύ πιο αρχαία προέλευση της γιόγκα. Ταυτόχρονα, η εσωτερική ιστορία της γιόγκα, όπως προαναφέρθηκε, οδηγεί από την Ινδία αιώνες πίσω στην αρχαία Αίγυπτο και από αυτήν σε ακόμη πιο μακρινούς θρυλικούς πολιτισμούς.

Χίλια χρόνια π.Χ., ο Ινδο-Άριος πολιτισμός εμφανίστηκε στην κοιλάδα του Γάγγη. Στη Βεδική περίοδο (από τον 15ο έως τον 6ο αιώνα π.Χ.), οι Βέδες εμφανίστηκαν στην Ινδία - τα ιερά βιβλία των Ινδών σοφών και στη συνέχεια σχολιάστηκαν - οι Ουπανισάδες. Οι Βέδες και οι Ουπανισάντ συνέβαλαν στην ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης στην Ινδία, δημιουργώντας μια σειρά από φιλοσοφικές σχολές, μία από τις οποίες περιλαμβάνει το σύστημα της γιόγκα. Ο χρόνος πέρασε και η σκέψη ντύθηκε δράση: έτσι γεννήθηκαν τα έξι Βραχμανικά ντάρσαν, τα έξι φιλοσοφικά συστήματα. Τα ονόματά τους είναι Mimamsa, Vedanta, Sankhya, Yoga, Vaisheshika και Nyaya. Ωστόσο, η γιόγκα, που θεωρείται ένα από τα έξι παραδοσιακά συστήματα της ινδικής φιλοσοφίας, αναγνωρίζεται από όλα αυτά τα φιλοσοφικά συστήματα ως κοινή μέθοδος και πρακτικό μέσο κατανόησης του κόσμου.

Ας στραφούμε στις ιστορικές ρίζες, στις απαρχές των διδασκαλιών της γιόγκα. Η επιστημονική παράδοση αποδίδει την επιλογή των διδασκαλιών της γιόγκα ως ανεξάρτητου συστήματος στον θρυλικό Ινδό σοφό Patanjali (11-1 αιώνα π.Χ.). Ο Patanjali ξεχώρισε τη γιόγκα ως ένα ανεξάρτητο σύστημα που βασίζεται στην ήδη υπάρχουσα γνώση και εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί από τους ασκούμενους της γιόγκα. Στο έργο του «Yoga Sutra» ο Patanjali εκθέτει τη φιλοσοφία και την πρακτική της γιόγκα, η οποία αναγνωρίζεται πλέον ως κλασική από τους περισσότερους ερευνητές, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων φιλοσόφων. Σύμφωνα με την παράδοση των αρχαίων σοφών, ο Patanjali δεν διεκδικεί την πατρότητα στη δημιουργία του φιλοσοφικού συστήματος της γιόγκα. Συλλέγει μόνο προφορικά δεδομένα που του έχουν περιέλθει και τα σχολιάζει με το πνεύμα μιας και μόνο διδασκαλίας. Η φιλοσοφική ορολογία και η ερμηνεία της πρακτικής της γιόγκα που δίνεται στη Γιόγκα Σούτρα είναι επίσης συνεπής με τα έγκυρα κείμενα των Βέδων και των Ουπανισάντ.

Η γιόγκα είναι ένα πρακτικό αρχαίο σύστημα αυτογνωσίας. Στην Ινδία (περίπου 2500-1800 π.Χ.), βρίσκονται οι πρώτες εικόνες γιόγκι. Περίπου 500-100 π.Χ γράφτηκαν οι Βέδες (Ύμνοι της "γνώσης"), από τις οποίες διαμορφώθηκαν οι κύριες κατευθύνσεις - Rigveda, Atharvaveda, Samaveda, Yajurveda. Αυτές οι ενότητες περιείχαν γνώσεις για την παγκόσμια τάξη, την επιστήμη, τις τέχνες, την ιατρική, την οικογένεια και πολλές άλλες πτυχές της γνώσης. Στη συνέχεια, γράφτηκαν shastra, που εξηγούσαν άμεσα και πρακτικά τα κείμενα για τη Γιόγκα.

Για την κατανόηση και την αποκρυπτογράφηση αυτής της γνώσης, είναι απαραίτητα τα κλειδιά της παράδοσης και της προσωπικής εμπειρίας της πρακτικής, καθώς και η γνώση της Ορθόδοξης γλώσσας. Όπως καταλαβαίνετε, αυτό δεν είναι μια απολύτως εφικτή εργασία για έναν αρχάριο. Όμως με την πάροδο του χρόνου εμφανίστηκαν αργότερα έγκυρα πιο κατανοητά κείμενα.

Οι κύριες μεταγενέστερες δοκιμές γιόγκα είναι οι Yoga Sutra του Patanjali, η Hatha Yoga Pradipika, η Shivasamhita και η Gherandasamhita, που εμφανίστηκαν τον 11ο-17ο αιώνα. ΕΝΑ Δ

Η γιόγκα βασίζεται στην κοσμολογία, σύμφωνα με την οποία, κάθε πράξη, κάθε πράξη (κάρμα), εκτός από το φυσικό της νόημα, έχει και ένα άλλο νόημα, το οποίο, ανεξάρτητα από χώρο και χρόνο, αλλά μόνο με βάση τη σχέση των περιστάσεων, μπορεί φυσικά να προκαλέσει νέες συνθήκες και επηρεάζουν την επιρροή τους.

Επομένως, στη γιόγκα, η σωστή κατανόηση των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος και σωστή εικόναΖΩΗ. Από αυτές τις συστάσεις ξεχωρίζουν οι κύριες μέθοδοι της Γιόγκα, συμπεριλαμβανομένων των Hatha, Pranayama, Mantra Yoga και άλλων.

Η βάση των πρακτικών της γιόγκα πρέπει να είναι η αρμονική ανάπτυξη του φυσικού σώματος, το νοητικό-συναισθηματικό επίπεδο (λεπτό σώμα), το λογικό και διανοητικό μυαλό. Αυτό σας επιτρέπει να απαλλαγείτε από όχι μόνο σωματικές και ψυχικές διαταραχές, αλλά ανοίγει επίσης μια απεριόριστη εσωτερική πηγή ενέργειας και αυτο-ανάπτυξης, πνευματική αυτοβελτίωση.

Ας πάμε κατευθείαν στην εξάσκηση.

Γιατί να κάνουμε Γιόγκα, ή τι δίνει η Γιόγκα;

Η γιόγκα δεν δίνει και δεν φέρνει τίποτα. Η γιόγκα σε βοηθά να ανακαλύψεις αυτό που ήδη έχεις! Από την άλλη, αν δεν πιστεύεις πραγματικά στον εαυτό σου, θα συνειδητοποιήσεις τη δύναμη του Εαυτού σου.

Στη Γιόγκα πιστεύεται ότι η φυσική μας κατάσταση είναι η αρμονία, η υγεία, η έμπνευση.

Χρησιμοποιώντας τις μεθόδους και τις ασκήσεις της γιόγκα, αποκαλύπτουμε αυτή την κατάσταση στον εαυτό μας, κάτι που είναι ήδη εγγενές σε εμάς.

Γιατί δεν το νιώθουμε πάντα;

Εκδηλωνόμαστε μέσω του φυσικού μας σώματος, των σκέψεων, των συναισθημάτων μας και το σώμα συχνά αρρωσταίνει, αρνητικές σκέψεις, συναισθήματα επίσης. Γιατί; Γιατί υπάρχει αρνητικό κάρμα, δηλαδή στο παρελθόν χρησιμοποιούσαμε λανθασμένα την ελευθερία μας και τη μειώσαμε στο μέλλον.

Χρησιμοποιώντας ασκήσεις γιόγκα, παίρνουμε μια εισροή ζωτικότητας, ενέργειας, Prana, απαλλαγούμε από τις αρνητικές συνέπειες. Δεδομένου ότι το Prana είναι ένας πόρος για τη δημιουργία αυτού που θέλετε ή για την εξάλειψη αυτού που δεν θέλετε στη ζωή σας, εσείς αποφασίζετε πώς να το χρησιμοποιήσετε.

Πώς εκδηλώνεται; Αίσθημα δύναμης, δημιουργικότητα, επιθυμία να κάνεις, εξαιρετική διάθεση, ευεξία, επίγνωση του εαυτού σου και των δυνατοτήτων σου, η κατανόηση ότι ο πραγματικός θησαυρός είσαι εσύ, η ουσία σου και οι ασκήσεις γιόγκα είναι ένα εργαλείο που σε φέρνει συνεχώς πιο κοντά σε αυτό.

Τώρα θα εξετάσουμε τις βασικές μεθόδους της Γιόγκα.

Υπάρχουν 2 κύριες μέθοδοι: η μέθοδος της Ενέργειας και η μέθοδος της Συνείδησης, αυτές οι μέθοδοι χρειάζονται μόνο για να καταλάβετε την αρμονία, την ικανότητα να βρείτε τον δικό σας ρυθμό. Συνδυάζοντας πού και πότε πρέπει να πιέσετε τον εαυτό σας, και πού και πότε μπορείτε να αντέξετε οικονομικά . Είναι καθολικά, η εφαρμογή τους επεκτείνεται σε κάθε σφαίρα της ζωής, σε οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Μ. Ενέργειασημαίνει ότι αφιερώνουμε χρόνο, το κάνουμε χωρίς προσπάθεια, επιτρέπουμε στον εαυτό μας, βρίσκουμε τον πιο ευχάριστο τρόπο να το κάνουμε.

Μ. Συνείδηση ​​-παίρνουμε ενεργό θέση, βλέπουμε τον εαυτό μας ήδη τέλειο σε μια πόζα, κάνουμε προσπάθειες, παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας.

Υπάρχει μια μέθοδος 3, μάλλον εξηγεί τη χρήση των δύο πρώτων.

Μ. Επεκτασιμότητα. Όποια άσκηση δεν θα εκτελούσατε, κάντε την σε τέτοιο όγκο, για έναν τέτοιο αριθμό προσεγγίσεων που είναι αρμονικές για εσάς.

Όποια μέθοδο κι αν χρησιμοποιήσετε, θα πρέπει να ζήσετε χαρά. Η βία, η ταλαιπωρία δεν επιτρέπεται στη Γιόγκα!

Ο συνδυασμός αυτών των 3 μεθόδων οδηγεί στην κατανόηση, στην ικανότητα να βρείτε την αρμονία ή τον δικό σας ρυθμό.

Πώς ξεκινούν όλα;

Τα πρώτα βήματα στη Γιόγκα είναι ένας τεράστιος αριθμός ερωτήσεων και η επιθυμία να επαληθεύσετε τα πάντα και να το κάνετε σωστά! Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ένας εκπαιδευτής, ένας δάσκαλος, είναι απλώς μια καθοδήγηση που πρέπει να πάει, και όχι ένα έντυπο που πρέπει να αντιγραφεί. Ένας τεράστιος χρόνος δαπανάται για την ανάπτυξη της ανεξαρτησίας από τις εξωτερικές συνθήκες και της ανεξαρτησίας στην πράξη. Για να συμβεί αυτό γρηγορότερα, πρέπει να κατανοήσετε τη διαφορά μεταξύ της Γιόγκα και άλλων φυσικών πολιτισμών.

Ποιά είναι η διαφορά?

Διαφορά μεταξύ γιόγκα και φυσικής κουλτούρας.

1. Όλα ξεκινούν από τον εαυτό σας.

Το καθήκον δεν είναι να αντιγράψετε άλλους ανθρώπους, τον δάσκαλο, να μην επιτύχετε με οποιοδήποτε κόστος τον μεγαλύτερο αριθμό προσεγγίσεων ή χρόνου εκτέλεσης. Το καθήκον είναι να βρει κανείς την αρμονία στον εαυτό του, τον δικό του ρυθμό εκτέλεσης.

1. Ο αριθμός των ειδών γιόγκα είναι τεράστιος. Δεν περιορίζονται στην εργασία με το φυσικό σώμα ή την αναπνοή.
2. Οι μέθοδοι γιόγκα είναι καθολικές, εφαρμόζονται σε κάθε τομέα δραστηριότητας.

Έτσι, η Γιόγκα είναι μια καθολική μέθοδος, που ενσωματώνεται σε μια ποικιλία ασκήσεων που στοχεύουν σε διάφορους στόχους. Το κύριο πράγμα στην πράξη είναι να μάθετε πώς να εργάζεστε με τα συναισθήματά σας και να εξασκείτε τακτικά, τότε το αποτέλεσμα δεν θα σας κρατήσει σε αναμονή.

Αρμονία σε όλα!

05.07.2017

Η γιόγκα είναι μια διδασκαλία που μας έχει φτάσει από αμνημονεύτων χρόνων και αναφέρεται στις αρχαιότερες πηγές. Απόηχοι αυτής της διδασκαλίας μπορούν να βρεθούν σε όλες σχεδόν τις θρησκείες, τις τελετουργικές πρακτικές και τις εσωτερικές σχολές. Η ιστορία της γιόγκα πηγαίνει πίσω αρκετές χιλιάδες χρόνια.

Αρχαιολογικά στοιχεία και ιστορικά στοιχεία

Πιστεύεται ότι η γιόγκα ξεκίνησε από την Ινδία στην αρχαιότητα. Αυτό αποδεικνύεται από τα παλαιότερα γραπτά μνημεία του ινδικού πολιτισμού που έχουν φτάσει σε εμάς, δηλαδή, μια συλλογή από τις πιο αρχαίες γραφές στα σανσκριτικά. Οι Βέδες αποτελούνται από τέσσερα μέρη:

Ωστόσο, υπάρχει μια εναλλακτική άποψη ότι η Ινδία δεν είναι η γενέτειρα της γιόγκα, η Ινδία είναι η χώρα όπου οι διδασκαλίες της γιόγκα διατηρούνται καλύτερα. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, η γιόγκα μεταφέρθηκε στην Ινδία από εκπροσώπους ενός παλαιότερου πολιτισμού. Σύμφωνα με το μύθο, η γενέτειρα της γιόγκα είναι ο αρχαιότερος πολιτισμός στη Γη - η Αρκτίδα. Αυτός ο πολιτισμός άκμασε πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια στην ηπειρωτική χώρα που συνέδεε την Αμερική με την Ευρασία. Μετά από μια παγκόσμια καταστροφή, εξαφανίστηκε στα νερά του Αρκτικού Ωκεανού. Οι επιζώντες κάτοικοι της Αρκτίδας έφεραν τη γιόγκα στους ιερείς και τους μυημένους της Χιτίδας, της Πασιφίδας και της Ατλαντίδας και μόνο τότε η γιόγκα ήρθε στην Ινδία και την Αίγυπτο.

Η επιστημονική παράδοση αποδίδει την επιλογή των διδασκαλιών της γιόγκα ως ανεξάρτητου συστήματος στον θρυλικό Ινδό σοφό Patanjali (II-I αιώνας π.Χ.). Ο Patanjali ξεχώρισε τη γιόγκα ως ένα ανεξάρτητο σύστημα που βασίζεται στην ήδη υπάρχουσα γνώση και εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί από τους ασκούμενους της γιόγκα. Στο έργο του, ο Patanjali εκθέτει τη φιλοσοφία και την πρακτική της γιόγκα, η οποία θεωρείται πλέον κλασική. Σύμφωνα με την παράδοση των αρχαίων σοφών, ο Patanjali δεν διεκδικεί την πατρότητα στη δημιουργία του φιλοσοφικού συστήματος της γιόγκα. Συλλέγει μόνο προφορικά δεδομένα που του έχουν φτάσει και τα σχολιάζει με το πνεύμα μιας και μόνο διδασκαλίας. Η φιλοσοφική ορολογία και η ερμηνεία της πρακτικής της γιόγκα που δίνεται στις Γιόγκα Σούτρα είναι επίσης συνεπής με τα έγκυρα κείμενα των Βέδων και των Ουπανισάντ.

Οι φιλοσοφικές αρχές της γιόγκα και η κοσμοθεωρία της περιγράφονται λεπτομερώς στην αρχαία πραγματεία Bhagavad Gita (δεν υπάρχει ακριβής χρονολόγηση, πιθανώς III-I χιλιετία π.Χ.). Το κείμενο της Γκίτα είναι μια συνομιλία μεταξύ του θεού Κρίσνα και του πολεμιστή Αρτζούνα πριν από τη μάχη της Κουρουκσέτρα, όπου ο Κρίσνα διδάσκει στον Αρτζούνα την επιστήμη της ζωής.

Σύμφωνα με την Bhagavad Gita, «η γιόγκα είναι ισορροπία». Το ιδανικό της Γκίτα δεν είναι ένας ασκητής από μια σπηλιά, βυθισμένος σε βαθύ διαλογισμό, αλλά ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Ο γιόγκι δεν πρέπει να εγκαταλείπει τον κόσμο, αντίθετα, να παραμένει σε αυτόν, χωρίς να παρεκκλίνει από τις φυσικές συνθήκες ζωής και ζωής. Είναι εύκολο να διαφωτιστείς προστατεύοντας τον εαυτό σου από την επιρροή του έξω κόσμου, αλλά το να διατηρήσεις την αρμονία χωρίς να υποκύψεις σε εξωτερικούς πειρασμούς είναι πολύ πιο δύσκολο. Οι κύριες προϋποθέσεις: συστηματική εξάσκηση και μη προσκόλληση στο υλικό. Αυτή η ερμηνεία ήταν που έκανε τη γιόγκα εξαιρετικά δημοφιλή στην ινδική κοινωνία και η ιδέα ότι μόνο η ανιδιοτελής δραστηριότητα οδηγεί στην απελευθέρωση έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Πριν από την εμφάνιση των αναφερόμενων κειμένων (τον 12ο αιώνα), ήταν γνωστή η γιόγκα, η οποία αποδόθηκε σε κάποιον Gorakh-nath, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, συνέταξε το Goraksha-sataka, μια διατριβή για τη Χάθα γιόγκα.

Γιόγκα και άλλες ανατολικές διδασκαλίες

βουδισμόςΔεν αρνήθηκε ποτέ τη γιόγκα, αλλά τροποποίησε την τεχνολογία της για να ταιριάζει στις ανάγκες του. Ταυτόχρονα, οι Βουδιστές απέρριψαν εξίσου τόσο τις διδασκαλίες των Βέδων όσο και τη γιόγκικη φιλοσοφική «διακόσμηση», αλλά έπαιρναν πολλά από τη γιόγκα για τις πνευματικές τους πρακτικές.

Οι περισσότεροι άλλαξαν ριζικά την κλασική γιόγκα του Patanjali Ταντρισμόςπου αφομοίωσαν μια μάζα λαϊκών λατρειών και δεισιδαιμονιών. Ξεκινώντας γύρω στον 6ο αιώνα μ.Χ., κατέλαβε ηγετική θέση στον Ινδουισμό και τον Θιβετιανό Βουδισμό. Η Ταντρική, ψαχουλεύοντας για μια αντιστοιχία μεταξύ του σύμπαντος και του σώματος, εμβάθυνε βαθιά στην ανθρώπινη φυσιολογία, καθώς και στη σύνδεση μεταξύ του σώματος και της ψυχής.

Αν στην κλασική γιόγκα η απελευθέρωση επιτυγχανόταν μέσω του σαμάντι, τότε η Τάντρα παρείχε στους έμπειρους της την ευκαιρία να επιτύχουν την κατάσταση του «τζιβάν-μουκτά» («απελευθερώθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής») χωρίς διαχωρισμό από την κοινωνία.